Mis críticas al cristianismo

Creo que varias personas tendrían muchísimas críticas al cristianismo, aunque creo que en la mayoría de los casos se referirían a la forma en que los cristianos lo vivimos. Pero más allá de su aplicación práctica considero que hay un par de cosas que hacen que el cristianismo, y me refiero al mensaje de los evangelios, sea difícil de captar en nuestra cultura actual, y por ende para nosotros mismos aunque nos digamos cristianos.

Me ha pasado estos días que he tenido un poco más de tiempo para rezar de lo que habitualmente tengo, y he tratado de no desaprovecharlo. En estas semanas el calendario litúrgico, la lectura de los evangelios propiamente, ha ido haciendo la secuencia posterior al sermón de la montaña. En Mateo todo lo que sigue a las bienaventuranzas se presenta como un solo discurso así que me he sentado en las faldas del monte con los demás discípulos a escuchar, con un poco más de atención, la interpretación de la ley de Moisés que este Maestro hace. Así, sentado. Como lo he hecho antes.

Y me ha sorprendido gratamente lo que he podido reflexionar. «Habéis oído que se dijo a sus antepasados… pero yo os digo…», dice Jesús, aclarando la ley como quien es su dueño. En cada interpretación nos recuerda que el camino que hemos de seguir no se queda en el cumplimiento frío de normas, sino que implica un compromiso interior. «Quien se irrite con su hermano, será condenado», «el que mire a una mujer deseándola, ya cometió adulterio en su corazón», «amen a sus enemigos y oren por sus perseguidores», son tres explicaciones a la ley mosaica que apuntan hasta lo íntimo del corazón: «No matarás», «no cometerás adulterio» y «amarás a tu prójimo», respectivamente.

Y me encontré también en estos días con una joya como lo es la interpretación que Jesús de Nazaret hace a la ley del Talión: «Ustedes han oído que se dijo: Ojo por ojo y diente por diente. Pero yo les digo que no hagan frente al que les hace mal: al contrario, si alguien te da una bofetada en la mejilla derecha, preséntale también la otra. Al que quiere hacerte un juicio para quitarte la túnica, déjale también el manto; y si te exige que lo acompañes un kilómetro, camina dos con él.» Creo que éste es uno de las cosas más duras de poner en práctica porque, seamos sinceros, nuestra cultura no es precisamente la de la mansedumbre. Es, más bien, una cultura competitiva donde no estamos acostumbrados a devolver el mal con bien. Pero ahí está la clave de la enseñanza de este Maestro: en el corazón del cristiano el bien debe vencer, el mal no debe prevalecer. De eso depende la salvación personal y la trasformación del mundo que los cristianos buscamos. Si esto no ocurre en el corazón, todo lo demás es vanidad.

Así es este mensaje: fuerte, claro y sencillo. Sin dobleces o ambigüedades. Y digo sencillo, no porque sea fácil, sino porque no es complicado. Y por ahí va una de las críticas que tengo: es un mensaje sencillo, y nos gustaría algo más complejo. Que tenga fórmulas y tips. Que tenga alguna certificación internacional. Que nos garantice en diez pasos su eficacia o que esté acorde a nuestra estatura.

La otra crítica que tengo es que para nosotros el evangelio es muy familiar: lo vemos en todas partes. Nuestra cultura es cristiana, y como tal asumimos que todo lo cristiano es noticia vieja, anticuado me atrevería a decir, y que si alguna vez tuvo algo que decir, pues ya lo dijo. Nos gustaría que contuviera un mensaje venido de tierras lejanas, y que Jesús fuese algún sabio ignoto envuelto en ropajes mágicos que nos revelará nuevas y misteriosas verdades. Los occidentales nos hemos vuelto críticos de nuestros tesoros y ávidos de primicias por el simple afán de novedad.

Y no. Mi experiencia ha sido encontrarme con el mismo Señor Jesús. El que conocí en esa misma montaña a la que hoy he vuelto. Aquel Maestro que me devuelve la esperanza al recordarme que al mal se lo debe vencer a fuerza de bien.

Así de fácil, así de ordinario. Y afortunadamente: así de irresistible para quien ha aprendido a escuchar al buen Dios cuando habla al corazón.